Rubin Museum New York Art of the Kathmandu Valley

FROM THE LAND

OF THE GODS

ART OF THE

KATHMANDU VALLEY

RUBIN MUSEUM

OF HIMALAYAN ART

NEW YORK

 

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ETHNOFLORENCE

2012

ALL RIGHTS RESERVED

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MUSEE DES ARTS ASIATIQUES NICE INDIAN COLLECTION

MUSEE DES ARTS ASIATIQUES

NICE

INDIAN NEPALESE AND TIBETAN

COLLECTION

 

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NATURE ET HAIKU

 

 

 

QUAND LE POEME DEVIANT ART EPHEMERE

 

 

 

KAIDIN SUR LE TRACES DE MATSUO BASHO

 

 

 

INSTALLATION DE KAIDIN, PHOTOGRAPHIES PAR UWE OMMER

SEE MORE

ON

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/archive/2012/08/16/musee-des-arts-asiatiques-nice-nature-et-haiku.html

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ESPRIT DU JAPON

PHOTOGRAPHIES

SUZANNE HELD

COLLECTION

DU MUSEE

GUIMET

 

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Bergaun, Tehe, District of Humla, Nepal

 

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Bergaun Tehe

District of Humla

Nepal

Photo

Julie Laurent

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BERGAUN

 

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TEHE

 

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DHAMI

HUMLA ORACLES

 

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SEE MORE ON

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/archive/2012/06/30/dhami-humla-nepalese-oracles1.html

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Jumla

1971

A

 field work

 

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SEE MORE ON

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/archive/2011/11/05/nepal-jumla-region-1971-1995-s-field-work-mr-johan-reinhard.html

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ethnoflorence 2012

 

 

 

 

MUSEE DES ARTS ASIATIQUES NICE NATURE ET HAIKU

NATURE ET HAIKU

 

QUAND LE POEME DEVIANT ART EPHEMERE

 

KAIDIN SUR LE TRACES DE MATSUO BASHO

 

INSTALLATION DE KAIDIN, PHOTOGRAPHIES PAR UWE OMMER

 

MUSEE DES ARTS ASIATIQUES

 

MUSEE DU CONSEIL GENERAL DES ALPES MARITIMES

405 PROMENADES DES ANGLAIS ARENAS 06200 

NICE FRANCES

Ethnoflorence Photo Archive 

2012

 

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CIRCULATION ET APPROPRIATIONS À TRAVERS L’HIMALAYA ET AU-DELÀ

 

SYMPOSIUMS

Parcours d’objets, objets en transformation

CIRCULATION ET APPROPRIATIONS À TRAVERS

L’HIMALAYA ET AU-DELÀ

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24-25 septembre 2012

 

 

 

Nanterre, salle des conférences

 

 

 

mercredi 26 septembre 2012

 

 

 

10h00-19h

 

 

 

salle de cinéma,musée du quai Branly

 

 

 

colloque final de restitution, ANR Himalart

 

 

 

Les objets ont une histoire de vie. En se déplaçant d’un lieu à un autre,

 

ils franchissent des étapes, changent d’identité et de fonction. Souvent,

 

du fabricant au commanditaire, ils ont déjà traversé des frontières culturelles

 

ou ethniques. Des lieux qui les ont vu naître et vivre jusqu’aux

 

collections et institutions qui les mettent en scène en Occident puis les

 

oublient pour laisser la place à d’autres, ils se transforment.

 

Objets déplacés, objets sans histoire et souvent sans origine, masques,

 

statues de bois et autres artefacts de facture dite « primitive » ont été

 

récemment mis sur le devant de la scène dans les collections occidentales

 

pour témoigner de l’Himalaya. Ils ont donné naissance à un nouveau

 

genre esthétique, le « tribal himalayen », fondé dans l’archaïsme

 

des formes et l’énigme des origines, dont l’entrée en scène brouille les

 

catégories instituées de plus longue date telles qu’art classique, art tibétain,

 

art populaire, Folk Art, etc. Requalifi és « oeuvres d’art », ces objets

 

sont dotés d’un pouvoir nouveau qui les fait agir à distance. Manipulés

 

par différents acteurs, ils manipulent à leur tour, médiateurs voire acteurs

 

des interactions sociales qu’ils engendrent.

 

Objets frontières, objets voyageurs, objets acteurs ? Étudier ces artefacts

 

au sein des réseaux et des interactions qu’ils engendrent et qui les

 

transforment, tel est le thème de ce colloque. En suivant ces objets dans

 

les différents contextes et confi gurations où ils prennent place et sens,

 

nous souhaitons ouvrir une réfl exion sur le statut d’objets soumis à des

 

devenirs et des réappropriations multiples, ainsi que sur la notion d’authenticité

 

en matière d’art primitif.

 

Lundi 24 septembre 2012

 

Université Paris Ouest Nanterre La Défense (UPO), bât. B, 

 

salle des conférences, rez-de-chaussée

 

9h15 –  Accueil des participants, salle des conférences, bât. B

 

9h45-10h –  Introduction et présentation, Gisèle Krauskopff (CNRS, LESC, 

 

Nanterre)

 

I – Appropriations et collections

 

Discutants : Kavita Singh (New Delhi, Jawaharlal Nehru Univ. School of Arts 

 

&Aesthetic) et Rémi Labrusse (Nanterre, UPO)

 

10h-10h30 – Clare Harris (Pitt Rivers Museum & School of Anthropology 

 

and Museum Ethnography, Oxford)

 

Locating Tibetan Art: The Ethics and Aesthetics of the Younghusband Mission 

 

to Tibet 1903-4

 

10h30-11h – Kanak Mani Dixit (Himal Association, Katmandou)

 

‘Idols on Loan’: The Inescapable Argument for Restitution of Kathmandu Valley 

 

Statuary

 

11h-11h30 –  Discussion et pause

 

11h45-12h15 – Elise Fong-Sintès (doctorante LESC, UPO)

 

Entre musée et voyage : la naissance d’une collection himalayenne

 

12h15-12h45 – Gilles Tarabout (CNRS, LESC, Nanterre)

 

Les lampes en bronze du Kerala : problèmes de catégorisation

 

12h45-13h15 –  Discussion

 

II – Réappropriations et authenticités

 

Discutants : Véronique Bouillier (CNRS, CEIAS) 

 

et Monique Jeudy-Ballini (CNRS, LAS)

 

14h30-15h – Imogen Clark (DPhil candidate, Magdalen College, Oxford)

 

Exhibiting the Exotic, Simulating the Sacred: Art, Religion and Authenticity in 

 

‘Tibetan Shrines’ at British and American Museums

 

15h-15h30 – Sondra L. Hausner & David N. Gellner (Oxford)

 

Shrines and Identities in the Nepali Diaspora

 

15h30-16h –  Discussion

 

16h-16h30 – Dina Bangdel (Dept. of Art History, Virginia Commonwealth 

 

Univ.)

 

Packaging the Naked Buddhas: Authenticity, Aesthetics, and Cultural Imaginings in Nepalese Thangka Paintings

 

16h30-17h – Raphael Rousseleau (Univ.de Lausanne, CEIAS)

 

Un masque très « oriental » : contribution à une histoire du Chhau

 

Mardi 25 septembre 2012

 

Université Paris Ouest Nanterre La Défense, bât. B, 

 

salle des conférences, rez-de-chaussée

 

III – Matérialité et devenirs

 

Discutants : Thierry Bonnot (EHESS, Paris) 

 

et Grégory Delaplace (LESC, UPO, Nanterre)

 

9h30-10h – Anne de Sales (CNRS, LESC, Nanterre)

 

Autels de pierre et piliers de bois : destins contrastés d’objets funéraires dans 

 

l’ouest du Népal 

 

10h30-11h – Charles Stépanoff (EPHE, Paris)

 

Tambours chamaniques de Sibérie : technologies rituelles ou cosmogrammes ?

 

11h-11h30 –  Discussion et pause

 

11h30-12h – Nelly Rieuf (restauratrice d’objets d’art)

 

Objet cassé, objet  restauré : les devenirs d’un objet rituel (musée et monastère 

 

de Matho, Ladakh)

 

12h-12h30 – Pascale Dollfus (CNRS, CEH, Villejuif)

 

Des coiffes sans vécu (Himalaya Occidental) 

 

12h30-13h –  Discussion

 

IV – Figurations : silence et éloquence

 

Discutants : Denis Vidal (IRD, CEIAS) et Gisèle Krauskopff (CNRS, LESC)

 

14h30-15h – Daniela Berti (CNRS, CEH, Villejuif)

 

The Dangerous Lives of Gods’ Images in the Indian Himalayas 

 

15h-15h30 – Grégoire Schlemmer (IRD, URMIS)

 

Pourquoi représenter les entités invisibles ? Représentation plastique et pré-

 

sence spirituelle dans les rituels des Kulung Rai (Népal)

 

15h30-16h –  Discussion et pause

 

16h-16h-30 – Katsuo NAWA (Institute for Advanced Studies on Asia, Univ. 

 

of Tokyo)

 

Preliminary Notes on Wood Carvings in Byans (Nepal)

 

16h30- 17h – Michael Oppitz (Berlin)

 

Woodworks in the Western Hills of Nepal (with short fi lm clips shot in 1978)

 

17h-17h30 –  Discussion

 

18h-19h – Visite de l’exposition-photos de Michael Oppitz (MAE, rez-dechaussée)

 

Mardi 25 septembre 2012

 

Université Paris Ouest Nanterre La Défense, bât. B, 

 

salle des conférences, rez-de-chaussée

 

III – Matérialité et devenirs

 

Discutants : Thierry Bonnot (EHESS, Paris) 

 

et Grégory Delaplace (LESC, UPO, Nanterre)

 

9h30-10h – Anne de Sales (CNRS, LESC, Nanterre)

 

Autels de pierre et piliers de bois : destins contrastés d’objets funéraires dans 

 

l’ouest du Népal 

 

10h30-11h – Charles Stépanoff (EPHE, Paris)

 

Tambours chamaniques de Sibérie : technologies rituelles ou cosmogrammes ?

 

11h-11h30 –  Discussion et pause

 

11h30-12h – Nelly Rieuf (restauratrice d’objets d’art)

 

Objet cassé, objet  restauré : les devenirs d’un objet rituel (musée et monastère 

 

de Matho, Ladakh)

 

12h-12h30 – Pascale Dollfus (CNRS, CEH, Villejuif)

 

Des coiffes sans vécu (Himalaya Occidental) 

 

12h30-13h –  Discussion

 

Mercredi 26 septembre

 

Musée du quai Branly 

 

salle de cinéma, sous-sol

 

V – Objets frontières, passeurs d’histoire

 

Discutants : Charles Ramble (EPHE, Paris) et Pascale Dollfus (CNRS, CEH) 

 

10h-10h30 –  [sous réserve] Toni Huber & Mona Schrempf (Humboldt Univ., 

 

Berlin)

 

Dancing Naked, in Costume: Accoutrements of the East Himalayan Khengpa 

 

and Their Transitions Across Space and Time

 

10h30-11h – Mareike Wulff (DPhil candidate, Humboldt Univ., Berlin)

 

The (un) Changing Faces of Rahula: The Movement of Buddhist Ritual Mask[s] 

 

along the Himalayas from Bhutan to Ladakh/Zanskar

 

11h-11h30 –  Discussion

 

11h30-12h – Sylvie Beaud (Doctorante, UPO, Waseda Univ. & Institute for 

 

Advanced Studies on Asia, Univ. of Tokyo)

 

La valse des masques : circulation des artefacts du Théâtre de Guan Suo au 

 

niveau régional (Chine)

 

12h-12h30 – Gerald Roche (Qinghai Normal Univ., Xining, China)

 

Covert and Overt Intentions in Ideologically Complex Terrain: The Nadun 

 

Masks of the Northeast Tibetan Plateau 

 

12h30-13h –  Discussion

 

13h-14h30 – Déjeuner des intervenants (café du quai Branly)

 

14h30-15h – Jill Sudbury (Research Associate, Oriental Institute, Oxford)

 

“Devil Dancers”: The Role of Masks in the Misunderstanding of Tibetan 

 

Religion

 

15h-15h30 – Christophe Roustan Delatour (Musée de la Castre, Cannes)

 

The “Tribal” Masks of Kullu: Towards a Holistic Approach

 

15h30-16h –  Discussion et pause

 

16h30 –  Conclusions générales :  Kavi ta Singh (Jahawarlal Nerhu Univ.), 

 

Denis Vidal (IRD, CEIAS) 

 

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